Gli indigeni Shipibo-Konibo-Xetebo difendono la foresta dalla distruzione illegale in Perù

Il popolo Shipibo-Konibo-Xetebo dell’Amazzonia peruviana si sta organizzando per proteggere le proprie foreste e acque ancestrali dalla pesca illegale, dal disboscamento e dalla coltivazione della coca tra gli sforzi di conservazione e sviluppo del governo e delle organizzazioni non profit internazionali che, secondo loro, sono inefficaci nella migliore delle ipotesi e attivamente dannoso per gli stili di vita indigeni nel peggiore dei casi.

Più di 300 membri della comunità partecipano a La Guardia Indigena, o Guardia Indigena, che lavora da circa 25 basi nella regione di Ucayali in Perù per proteggere circa 8 milioni di ettari.

“Abbiamo resistito e continuiamo a resistere generazione dopo generazione perché questa terra è la nostra vita”, ha detto Lizardo Cauper Pezo, presidente del Consiglio Shipibo-Konibo-Xetebo, ai giornalisti al Forum virtuale della stampa contadina e indigena il 27 aprile.

L’Amazzonia peruviana è uno dei luoghi più ricchi di biodiversità sulla Terra, ma, come gran parte del resto della foresta pluviale, è minacciata. Oltre all’abbattimento totale degli alberi, una minaccia è la coltivazione illegale di coca che porta sia alla deforestazione per la semina che all’inquinamento atmosferico quando viene bruciata durante la lavorazione. Un altro è la pesca illegale da specchi d’acqua come il lago Imiría. Il 15% degli oltre 20.000 ettari di foresta nella comunità di Flor de Ucayali è stato tagliato o bruciato.

Per contrastare questa minaccia, la guardia pattuglia l’area portando con sé le proprie armi ancestrali.

“Questo è ciò che rappresenta la nostra forza, il nostro spirito, e rappresenta anche i nostri antenati”, ha detto ai giornalisti il ​​presidente della Guardia Indigena Marco Tulio.

Tuttavia, la guardia non minaccia né cerca di danneggiare pescatori, taglialegna o trafficanti di droga. Invece, tentano di parlare con loro e spiegano che la terra appartiene al popolo Shipibo-Konibo-Xetebo. Se i pescatori tornano per la seconda volta, la guardia può distruggere la loro attrezzatura. In totale, la guardia ha affrontato i pescatori 45 volte.

A volte, i pescatori o i taglialegna sono essi stessi armati e minacciano la Guardia Indigena. La guardia agirà per legittima difesa e spiegherà anche alle autorità il loro diritto a farlo.

“Non minacciamo, dobbiamo solo prenderci cura della foresta, perché la foresta è per tutti”, ha detto Tulio. “Senza la foresta, il mondo sarebbe il caos.”

Questo lavoro, come la difesa del territorio ovunque, non è privo di rischi significativi. Il più recente rapporto annuale di Global Witness ha rilevato che due difensori ambientali sono stati uccisi ogni due giorni negli ultimi 10 anni. Durante il 2021, il 40% degli omicidi ha preso di mira attivisti indigeni, nonostante costituiscano solo il 5% della popolazione mondiale.

Tulio ha detto ai giornalisti che una settimana prima di parlare al forum ha ricevuto una minaccia di morte che gli diceva che gli restavano solo giorni da vivere.

La violenza arriva nonostante il fatto che l’area sia tecnicamente protetta come Area di conservazione regionale del Lago Imiría, o ACR, e lo è dal 2010. In effetti, molti indigeni si oppongono all’ACR, che dicono sia stata istituita senza il pieno consenso della comunità, secondo ad un’inchiesta pubblicata da Grano lo scorso mese.

Lo Shipibo Konibo-Xetebo afferma che il governo consente a bracconieri, coltivatori di coca e taglialegna di entrare nell’area mentre concentra i suoi sforzi di contrasto sugli indigeni che catturano e vendono pesce per sopravvivere.

“Di che tipo di protezione e conservazione stiamo parlando?” Pezo ha chiesto retoricamente al forum della stampa.

Ad esempio, una donna Shipibo-Konibo-Xetebo di nome Sorayda Cruz Vesada è stata arrestata e multata per l’equivalente di $ 400 nel 2016 per aver tentato di vendere un grosso pesce amazzonico chiamato paiche per pagare il materiale scolastico di sua figlia, Grano segnalato.

Le cose sono precipitate nel 2020, quando la comunità Shipibo-Konibo-Xetebo è venuta a conoscenza dei piani tra l’ACR, il Dipartimento della pesca di Ucayali e l’Agenzia statunitense per lo sviluppo internazionale (USAID) per aprire il lago Imiría alla pesca commerciale. È stata questa notizia che ha spinto gli Shipibo-Konibo-Xetebo a riformare la loro guardia indigena, nonché ad occupare un posto di guardia del parco a Junín Pablo nel luglio 2022. L’occupazione è stata formalizzata ad agosto mentre la comunità attende notizie dal governo nazionale del Perù su una proposta di escludere le loro terre dal parco per gestirle da sole.

Tulio ha detto che le persone vogliono vivere e lavorare liberamente senza che il governo danneggi la loro foresta o si inserisca nel loro stile di vita.

“Le foreste, i fiumi, le acque, sono il nostro mercato”, ha detto al forum.

L’occupazione di luglio è riuscita a estromettere dall’area la società Pro Bosques sostenuta dall’USAID, ma la minaccia del progetto persiste e lo stato dell’area protetta rimane incerto. Tulio crede che dietro le minacce di morte ci sia il governo regionale, oi suoi sostenitori. Il presidente del governo autonomo del popolo Shipibo-Konibo-Xetebo ha condiviso le preoccupazioni della comunità con il Forum permanente delle Nazioni Unite sulle questioni indigene a New York il 19 aprile.

La lotta di Shipibo-Konibo-Xetebo arriva in un momento cruciale sia per la conservazione che per i diritti degli indigeni. Mentre i leader mondiali si sono impegnati a Montreal lo scorso dicembre a proteggere il 30% della terra e dell’acqua entro il 2030, c’è un crescente riconoscimento nella comunità scientifica e internazionale che le popolazioni indigene sono i migliori protettori delle loro terre. Il loro 5% della popolazione protegge l’80% della biodiversità rimanente della Terra e uno studio del 2022 ha scoperto che proteggere le terre indigene potrebbe aiutare quattro paesi dell’America Latina, incluso il Perù, a raggiungere i loro obiettivi climatici.

Tuttavia, il crescente business della compensazione del carbonio sta sollevando nuove preoccupazioni sulle strategie di conservazione che funzionano escludendo queste stesse comunità dalle loro foreste, come riportato da Verra in una denuncia di gennaio sui massimi standard di crediti di carbonio avvenuta ad Alto Mayo, in Perù.

Resta da vedere se l’obiettivo del 30% sarà raggiunto riconoscendo i diritti e il ruolo delle comunità indigene o ripetendo la mentalità di conservazione della fortezza coloniale del passato. Sebbene l’accordo affermi che i diritti degli indigeni devono essere considerati nella sua attuazione, non consente ai territori indigeni di essere contati per l’obiettivo, come ha sottolineato all’epoca Survival International.

“Quello che abbiamo visto a Montreal è la prova che non possiamo fidarci che l’industria della conservazione, le imprese e i paesi potenti facciano la cosa giusta”, ha dichiarato Fiore Longo, responsabile per la ricerca e l’advocacy di Survival. “Continueremo a lottare per il rispetto e il riconoscimento dei diritti alla terra degli indigeni. Chiunque abbia a cuore la biodiversità dovrebbe fare la stessa cosa».

Nel frattempo, lo Shipibo Konibo Xetebo ha un messaggio per le persone e le organizzazioni non profit degli Stati Uniti

“Devi smettere di sostenere le cose che sfruttano i nostri diritti, o che supportano queste diverse attività e progetti che calpestano i nostri diritti e modi di vivere come indigeni”, ha detto Pezo.

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