1. Non si tratta di desiderio; è una questione di potere.
Solo perché il sessismo è strutturale non significa che lo shock degli ultimi giorni non sia reale. Venerdì scorso, nel discorso di Rubiales in difesa della sua condotta, il capo del calcio spagnolo – il più grande fenomeno culturale del paese – ha parlato della sede della sua federazione come se fosse una fortezza assediata dal “falso femminismo”. Ma per milioni di spettatori stupiti, lo ha fatto sembrare più un seminterrato incel non ventilato. Ha sostenuto che non c’era “desiderio” nel bacio che ha dato alla giocatrice vincitrice della Coppa del Mondo Jennifer Hermoso. Ma c’era lo sfruttamento di una posizione di potere. La violenza di un superiore che “offre” un “piccolo bacio” a una dipendente donna – una giocatrice di una squadra il cui lavoro dipende dall’RSFF – si adatta a un’antica legge del patriarcato: i corpi delle donne sono a disposizione degli uomini.
2. Non è “semplicemente naturale”.
Nei media spagnoli, questa disputa riguarda anche l’influenza del femminismo in generale. Come gli antichi sostenitori della Thatcher, la destra spagnola di oggi contrappone la “libertà” al riconoscimento delle disuguaglianze sociali strutturali, che vengono chiamate “comuniste”. Per questo campo politico, gli uomini e le donne devono semplicemente comportarsi “come hanno sempre fatto”. Qualsiasi discorso sulle regole sociali relative alle relazioni interpersonali è solo un’interferenza da parte delle femministe, che stanno spingendo le cose “troppo oltre”. Questo è lo sfondo politico alla descrizione di Rubiales del suo bacio come “spontaneo” – una delle principali scuse usate negli ultimi giorni. Chiunque si opponga o faccia la minima osservazione su ciò che ha fatto verrà trattato come spinto dal risentimento. Continuiamo a sentirci dire “questo è proprio il modo in cui siamo”. Ma non c’è niente di meno “spontaneo” di quanto accade da secoli.
3. Cambiare le società è un peso ingiustamente distribuito.
Il lavoro dei movimenti femministi è il motore più potente della trasformazione sociale in Spagna. Il consenso pubblico espresso negli ultimi giorni – secondo cui un uomo non può baciare una donna senza il suo consenso, tanto meno se ha potere sul suo impiego – era impensabile qualche anno fa. Eppure questo non è arrivato per magia o senza conflitto. L’uguaglianza di genere che i settori reazionari vogliono etichettare come istituzionalmente dominanti e perfino conservatori – per una volta, pensano di essere i ribelli – è stata portata avanti dal coraggio di migliaia di donne che hanno messo le loro spalle al volante del progresso verso un mondo più giusto e gentile. società. E gli uomini dovrebbero riconoscere che questo è un peso ingiustamente condiviso. Nei programmi sportivi abbiamo visto presentatori privilegiati ed ex calciatori parlare del bacio di Rubiales come di una questione di immagine internazionale di un paese che vuole ospitare i Mondiali del 2030, invece di riconoscerlo per l’atto sessista che è.
4. L’importanza dell’azione collettiva e cosciente di classe.
Un modo per raccontare questa storia in futuro sarà che una donna del quartiere operaio madrileno di Carabanchel, in azione sindacale insieme ai suoi compagni e con il sostegno della maggioranza sociale, fece tremare il quartier generale di un potere che fino ad allora aveva momento, si credeva al di là della punizione. Hermoso ha deciso di agire e comunicare su base collettiva, rafforzando il carattere sociale di quanto accaduto, costruendo reti con gli altri. Fin dall’inizio ha difeso i suoi diritti e ha costruito un’unità che è stata fondamentale in questa disputa. Voci reazionarie tentano di screditarla sostenendo che non è indipendente, dipingendola come manipolata dal partito di sinistra Podemos e in particolare dal ministro per l’uguaglianza Irene Montero, che ha rappresentato un forte progresso nella lotta alla violenza di genere e alla politica dell’odio. questi ultimi quattro anni. Sebbene quasi tutti i partiti del Congresso – compreso il conservatore Partido Popular, se non l’estrema destra Vox – abbiano criticato Rubiales, nel suo discorso ha attaccato esclusivamente i leader di sinistra, in particolare le donne al governo come Montero, la ministra del lavoro Yolanda Díaz e i social-socialisti. il ministro dei diritti umani Ione Belarra. Oltre al femminismo, Hermoso ha risposto con la coscienza di classe. Rubiales si è scusato solo per avergli afferrato l’inguine sul balcone VIP, accanto alla regina. Vergognarsi più di questo che della sua cattiva condotta con un dipendente illustra solo il suo classismo.
5. Non solo i bisognosi sono sleali.
Non sono solo i gesti o il non “saper agire”. Nota quante volte perfetti sconosciuti si dicono: “buon appetito”. Da tempo immemorabile si dice che le cattive maniere equivalgono quasi all’appartenenza alle classi inferiori. Sono loro, ci viene detto, che parlano con la bocca piena, che non fanno la fila sui mezzi pubblici, che derubano la nonna per una dose di droga o litigano con un amico per dieci euro. La finzione esalta le slealtà nelle alte sfere della società, ma la realtà insiste nel mostrare che tutto è sempre piuttosto schifoso. Nei giorni scorsi abbiamo visto i dirigenti della squadra maschile e femminile fare una standing ovation al loro capo Rubiales, per poi condannarlo ufficialmente il giorno dopo quando hanno visto che la sua nave era affondata. Gli applausi calorosi che l’allenatore della squadra maschile ha rivolto quando Rubiales ha denunciato il “falso femminismo” come una “piaga nazionale” lo seguiranno come un cattivo odore per molto tempo a venire.
6. Il calcio femminile sta dando una risposta tagliente all’incitamento all’odio.
Una volta terminato il suo intervento di Rubiales venerdì, ci saremmo potuti chiedere quando avrebbe parlato un capo del calcio, dato che quello che avevamo sentito sembrava più un comizio di estrema destra. Le standing ovation, particolarmente eclatanti da parte del Ct della nazionale maschile, hanno fornito il quadro completo. C’era in mostra un doppio tipo di falsa neutralità. Il primo è la superiorità morale nel sostenere che la cosa peggiore che può accadere a qualsiasi campo di attività è che venga “politicizzato”. L’altro, ogni volta che qualcuno mette in discussione i privilegi politici, insiste sul fatto che sono naturali. Ma questa volta il loro grido è sembrato più un rantolo. Il calcio femminile si è dimostrato una forte reazione, addirittura una barriera antifascista.
7. Non puoi stare zitto.
Forse stiamo assistendo alla fine di un’era, quella in cui si dava per scontato che giocare a calcio ti desse carta bianca per ignorare ciò che accadeva nel mondo intorno a te. Si supponeva che il motivo fosse che i professionisti avevano molto da perdere e poco da guadagnare dalla presa di posizione. Questa è sicuramente una concezione utilitaristica dell’empatia umana, basata sul calcolo personale. La stragrande maggioranza dei calciatori d’élite, che hanno più controllo sul proprio lavoro rispetto al resto di noi comuni mortali, hanno perso un’occasione d’oro per dimostrare un minimo di solidarietà o consapevolezza dell’uguaglianza. Non sono riusciti a capire che l’ampio sostegno pubblico a Hermoso significava che non sarebbe stato così rischioso aggiungerne uno proprio. La società non capisce più che hanno scelto di restare in casa giocando ai videogiochi o semplicemente “concentrandosi sul campo”, piuttosto che sostenere pubblicamente le loro colleghe. Sta a loro mostrare il loro legame con il mondo reale, in cambio di qualcosa che non si può ottenere dagli agenti di trasferimento, ma che forse ha un’importanza più profonda: l’ammirazione del pubblico.
8. Il calcio deve seguire il programma.
Da oltre un secolo il calcio è uno sport che riflette il mondo e ci aiuta anche a capirlo. Eppure è stato a lungo preso di mira da leader che sembrano odiare lo sport, prostrandolo sempre più alla loro misoginia, al razzismo e al culto del denaro. Da decenni trae vantaggio dal fatto di essere un pianeta fuori dalla realtà, un’isola ai margini della democrazia. Incarnando una sorta di privilegio pop, costringe i suoi fan critici ad abbracciare una contraddizione insostenibile. La cosa migliore che potrebbe accadere al calcio, per evitare di condannarsi a un angolo tetro della storia, è, come minimo, iniziare ad aprire le finestre sul mondo esterno. Come può un prodotto culturale sperare di rimanere rilevante quando resta indietro rispetto alla società? La sua sopravvivenza dipende dalla sua discesa dalla nuvola.
9. Un altro approccio mediatico è possibile.
La stampa sportiva tradizionale ha infantilizzato il calcio. È stato considerato un prodigio che ha messo in ombra tutti gli altri sport. Il mantra predefinito è che conta solo ciò che accade sul campo: le false controversie arbitrali, o le voci distorte o semplicemente inventate sui trasferimenti dei giocatori. Questa è stata una forma letterale di “copertura” mediatica, racchiudendo lo sport in una bolla di interessi collegati tra capi di club, giocatori e giornalisti che affermano di evitare la “politica”. La mancanza di consapevolezza sociale dei media sportivi è stata pienamente evidente negli ultimi giorni, con il loro immediato abbraccio alla versione degli eventi della RSFF, seguita da un graduale abbandono dell’indifendibile. Fortunatamente, punti vendita come Sollievo – che ci ha ricordato l’importanza di avere media sportivi che non capiscano solo lo sport – Cadena SER o elDiario.es hanno dimostrato che era possibile fare meglio.
10. Lo sciopero offre speranza in tempi di cinismo.
L’eroismo, quando ti viene imposto, è una stronzata. Così leggiamo nel romanzo di Belén Gopegui il comitato serale. Tutti questi eventi hanno generato nell’opinione pubblica una serie di sensazioni che sarebbe sbagliato romanticizzare come “emozionanti”. Questi calciatori campioni del mondo non saranno contenti di aver dovuto scambiare il momento più bello della loro vita, quello di un sogno realizzato, per questa lotta. Sicuramente quando, più di una settimana fa, è suonato il fischio finale, non immaginavano che presto avrebbero provato una tale indignazione. Erano già una squadra, allora, ma sono stati costretti a restarlo per affrontare l’avversario più difficile. Il loro lavoro di squadra deve essere apprezzato in un’era di cinismo verso le cause collettive, che promuove un individualismo competitivo che preferirebbe che ognuno di noi fosse solo, stanco, con gli occhi bassi. Queste donne si sono opposte insieme, attingendo alla forza di migliaia di persone, con una determinazione che può solo diffondere speranza.
Origine: jacobin.com
