Mentre Hollywood celebra l’uscita di Oppenheimer, le proteste si sono concentrate sull’impatto devastante del test atomico Trinity nel New Mexico sulle comunità ispaniche e indigene locali. Le proteste hanno portato l’attenzione sulla lotta in corso delle comunità per il riconoscimento e il risarcimento e sull’imbiancatura del razzismo da parte del film durante lo sviluppo e il collaudo della bomba.

Il test atomico Trinity, che ebbe luogo il 16 luglio 1945 a Los Alamos, faceva parte del progetto top-secret Manhattan, istituito nel 1942 per sviluppare e produrre una bomba atomica. Dopo che gli scienziati tedeschi Otto Hahn e Fritz Strassmann scoprirono la fissione nucleare indotta da neutroni nell’uranio nel 1938, il governo degli Stati Uniti sotto il presidente Franklin Roosevelt formò un Comitato sull’uranio, guidato da esperti militari e scientifici, per far progredire la ricerca atomica e le capacità nucleari degli Stati Uniti.

Nel 1941, la ricerca atomica del paese fu riorganizzata, segnando il passaggio ufficiale del governo dalla ricerca allo sviluppo. Poco meno di un anno dopo, il Progetto Manhattan è stato ufficialmente creato con uno stanziamento iniziale di 500 milioni di dollari. Tre località negli Stati Uniti sono state scelte per testare le bombe sviluppate dal progetto: Hanford a Washington, Los Alamos nel New Mexico e Oak Ridge nel Tennessee. Ulteriori sedi furono successivamente stabilite in Nevada e Colorado negli anni ’50 e ’60.

La selezione dei siti iniziali, in particolare Hanford e Los Alamos, ha avuto un impatto immediato sulle comunità locali dei nativi americani. Mentre ai residenti bianchi di Hanford e dei vicini White Bluffs è stato fornito un compenso minimo e 90 giorni per trasferirsi, nessun compenso è stato offerto ai popoli Umatilla, Yakama e Nez Perce che si sono rifiutati di abbandonare le loro terre tradizionali.

In un’intervista del 2003 per il progetto di storia orale dell’Atomic Heritage Museum che documenta il Progetto Manhattan, Russell Jim, un membro della nazione Yakama, ha osservato che, sebbene l’area di Hanford fosse stata utilizzata per secoli dalla sua gente, è stata scelta dal governo perché era considerato “un deserto isolato e le persone erano sacrificabili”. Jim ha notato che quando più di 19.000 documenti sono stati rilasciati nel 1986 sul Progetto Manhattan, è stato rivelato che i test includevano un rilascio intenzionale di radioisotopi nell’ambiente. Una di queste versioni era stata una “corsa verde”, che Jim ha spiegato essere “una versione intenzionale da testare sulle persone e sull’ambiente”. Ha avuto un impatto devastante sulla salute del popolo Yakama.

Gabriel Bohnee, un membro della nazione Nez Perce, in un’altra intervista per l’Atomic Heritage Museum, ha spiegato l’impatto dell’imperialismo USA sul suo popolo e sulle sue terre, dicendo: “L’ambiente è stato sacrificato in nome del potere globale”.

Nel New Mexico, come a Hanford, la gente del posto non è stata avvertita del pericolo prima o dopo i test, nonostante 19.000 persone vivessero entro un raggio di 80 chilometri dalle detonazioni. Scrivere per il New York Times nel 2020, saggista e autore di Acid West Joshua Wheeler ha evidenziato il razzismo dello stato americano, dicendo: “Non dovrebbe sorprendere che i downwinder [the people who lived downwind of the tests] di Trinity erano famiglie agricole in gran parte impoverite, per lo più ispaniche e indigene”.

Al momento del test, il New Mexico ospitava diciannove comuni di nativi americani, oltre a membri delle nazioni Apache e Navajo.

Nonostante ci fosse una popolazione indigena e ispanica consolidata e consistente che viveva della terraferma, il sito di test Trinity era stato scelto non solo perché piatto con modelli di vento prevedibili, ma anche perché era considerato “remoto”. Inizialmente era stato stimato che il fallout nucleare coprisse un’area lunga 400 chilometri e larga 320 chilometri. Tuttavia, un nuovo studio della Princeton University ha rilevato che le ricadute dei test atomici nel New Mexico e nel Nevada si sono spostate in 46 stati degli Stati Uniti, oltre a Messico e Canada, entro dieci giorni.

Lily Adams dell’Union of Concerned Scientists, che si è unita alle proteste a sostegno dei downwinder del New Mexico, ha dichiarato all’Associated Press che il governo degli Stati Uniti “ha avvelenato la propria gente, molti dei quali sono ancora in attesa di riconoscimento e giustizia”.

Nonostante l’impatto devastante del test Trinity sulle loro comunità, i downwinder del New Mexico non hanno mai potuto beneficiare di un risarcimento ai sensi del Radiation Compensation Act degli Stati Uniti. Tuttavia, secondo il Princeton Study, l’accumulo di materiale radioattivo in 28 delle 33 contee situate all’interno del New Mexico e nelle terre tribali dei nativi americani riconosciute a livello federale supera di gran lunga il limite richiesto fissato per il programma di compensazione federale. Per i downwinder del New Mexico, la ricaduta radioattiva del test atomico ha provocato un aumento della mortalità infantile, nonché un aumento del cancro e decenni di problemi di salute.

In un’intervista con Intraprendere la nonviolenza sul rilascio di Oppenheimer, Downwinder del New Mexico e sopravvissuta al cancro Tina Cordova ha affermato che il film avrebbe potuto fare molto per aumentare la consapevolezza della loro lotta. Tuttavia, i cineasti hanno ignorato la loro richiesta di riconoscere l’impatto delle bombe.

Il disprezzo razzista per le popolazioni indigene da parte degli stati imperialisti impegnati nella corsa allo sviluppo dell’arma più distruttiva che l’umanità conosca non si è limitato agli Stati Uniti. In Australia, il governo britannico, con l’approvazione del governo liberale di Menzies, condusse dodici test nucleari negli anni ’50 e ’60. Di questi, sette si trovavano a Maralinga, nell’Australia Meridionale, nelle terre tradizionali dei popoli Pitjantjatjara, Yankunytjatjara, Tjarutja e Kokatha. Tra le bombe atomiche fatte esplodere a Maralinga ce n’era una grande il doppio di quella sganciata su Hiroshima.

Né il governo britannico né quello australiano hanno chiesto il permesso al popolo delle Prime Nazioni, la cui terra e le cui comunità sono state direttamente colpite dai test atomici. Invece, il governo australiano ha tentato con la forza di rimuovere e/o impedire alle comunità aborigene di accedere alla loro terra. Sebbene siano stati eretti alcuni segnali di avvertimento, sono stati scritti in inglese. L’incapacità di avvertire adeguatamente le comunità aborigene dei test o delle loro ricadute ha provocato non solo l’accecamento degli aborigeni, ma anche l’avvelenamento da radiazioni tra i quattro popoli, con conseguenti problemi di salute legati alle radiazioni per tutta la vita.

Nonostante milioni di dollari siano stati spesi per “ripulire” l’area negli anni ’80 e ’90, uno studio del 2021 della Monash University ha rilevato che il terreno è ancora contaminato e molto peggio di quanto si pensasse in precedenza. Parlare con Notizie dell’ABC l’anno scorso, la ricercatrice capo Megan Cook ha osservato che continuava a esserci “un rilascio prolungato e prolungato di plutonio nell’ecosistema”.

Il razzismo imperialista non era solo una parte dello sviluppo della bomba atomica negli Stati Uniti e in Australia. È stato anche usato per giustificare l’omicidio di massa compiuto dall’imperialismo statunitense quando ha sganciato due bombe sulle città giapponesi di Hiroshima e Nagasaki appena tre settimane dopo il successo del test Trinity.

All’indomani del bombardamento giapponese di Pearl Harbor nel 1941, che portò gli Stati Uniti ad abbandonare la loro posizione isolazionista per entrare nella seconda guerra mondiale, il razzismo anti-giapponese divenne centrale nell’imperialismo statunitense e nei suoi sforzi bellici. Il razzismo anti-giapponese è stato ampiamente reso popolare dai media statunitensi. La politica del governo degli Stati Uniti ha anche lavorato per promuovere il razzismo anti-giapponese internando più di 120.000 giapponesi americani e migranti nei campi di concentramento.

I sondaggi d’opinione del dicembre 1944 rivelarono che il 13% del pubblico statunitense e il 50% del personale militare statunitense erano favorevoli allo sterminio di tutti i giapponesi. I sondaggi condotti subito dopo il bombardamento di Hiroshima e Nagasaki, che hanno provocato l’uccisione di oltre 210.000 civili giapponesi, hanno indicato l’85% di approvazione pubblica per l’omicidio di massa di civili giapponesi. I sondaggi condotti due mesi dopo gli attentati hanno rivelato che più di un quinto della popolazione statunitense pensava che avrebbero dovuto essere sganciate più bombe.

Origine: https://redflag.org.au/article/imperialism-racism-and-atomic-bomb



Lascia un Commento