Chi ha paura di Rosa Parks?

Il governatore Ron DeSantis della Florida continua la sua battaglia contro quello che identifica come “indottrinamento risvegliato” e “il razzismo sanzionato dallo stato” nelle scuole, noto anche come Critical Race Theory. Nel comunicato stampa che annunciava la proposta legislativa Stop WOKE Act, il Commissario per l’Istruzione Richard Corcoran ha dichiarato: “Sotto la guida del Governatore DeSantis, la Florida ha adottato molto pubblicamente nuovi standard educativi statali per le arti della lingua inglese, la matematica, l’educazione civica, l’educazione del carattere e altro ancora, e stiamo modernizzando il curriculum degli studenti e i piani delle lezioni per adeguarli ai nuovi standard educativi di livello mondiale della Florida”.

Modernizzare il curriculum per nuovi standard educativi di livello mondiale in Florida significa saccheggiare i libri di testo per censurare “argomenti proibiti” come la razza. Nel tentativo di seguire lo Stop WOKE Act e allinearsi con i nuovi standard e quadri statali della Florida, Studies Weekly, un editore di studi sociali che fornisce curriculum K-6 a 45.000 scuole in tutto il paese, ha fatto di tutto per alterare la storia di Rosa Parks .

I campioni forniti a PEN America e pubblicati dal New York Times mostrano le diverse versioni dei libri di testo di Studies Weekly preparate per l’approvazione statale. Nell’attuale versione del libro di testo, la storia di Rosa Parks recita: “Nel 1955, Rosa Parks ha infranto la legge. Nella sua città, la legge diceva che gli afroamericani dovevano rinunciare ai loro posti sull’autobus se una persona bianca voleva sedersi. Non avrebbe rinunciato al suo posto. La polizia è arrivata e l’ha portata in prigione». Ed ecco la versione creata per la recensione del libro di testo: “Rosa Parks ha mostrato coraggio. Un giorno ha preso l’autobus. Le è stato detto di spostarsi in un posto diverso a causa del colore della sua pelle. Lei no. Ha fatto quello che credeva fosse giusto. Fuori la legge sulla segregazione, fuori la polizia. Ma non finisce qui. Ecco la seconda versione aggiornata, in cui la menzione della razza è completamente cancellata: “Rosa Parks ha mostrato coraggio. Un giorno ha preso l’autobus. Le è stato detto di trasferirsi in un posto diverso. Lei no. Ha fatto quello che credeva fosse giusto.

Cosa viene dopo, togliendo Rosa Parks dal libro di testo? Forse anche il movimento per i diritti civili?

Mentre imbiancava la storia di Rosa Parks, la stessa versione del libro di testo di Studies Weekly cercava anche di spiegare le leggi sulla segregazione senza menzionare la razza. Rimuovendo il riferimento agli “uomini afroamericani”, che era nel libro di testo originale, ora si diceva che era illegale per “uomini di certi gruppi” essere disoccupati e che “alcuni gruppi di persone” non potevano far parte di una giuria.

Certe persone hanno paura di Rosa Parks. Certe persone hanno paura della storia. Certe persone scegli l’ignoranza sulla conoscenza ancora e ancora.

DeSantis afferma di combattere contro il razzismo sanzionato dallo stato, ma l’oppressione pedagogica evidente nei tentativi di rimuovere le menzioni della razza dai libri di testo e proibire la discussione sulla razza nelle aule non è altro che un atto deliberato di razzismo sanzionato dallo stato.

Il filosofo Kelly Oliver riconosce che “vedere e non vedere o cecità” sono “atti politici”. “Con la metafora di una società daltonica, la connessione tra visione e politica diventa esplicita”, scrive. Il daltonismo è un sintomo di razzismo. Oliver spiega che piuttosto che vedere e riconoscere il significato sociale del colore e la dolorosa storia che ha costruito e sostenuto a lungo l’ingiustizia razziale, alcuni scelgono di non vedere affatto. In Racism Without Racists, il sociologo politico Eduardo Bonilla-Silva dimostra come questo tipo di daltonismo arrivi a fungere da “armatura ideologica” che salvaguarda la società bianca dalle realtà razziali americane. Per come la vede Bonilla-Silva, i bianchi che adottano questa ideologia non devono più sentirsi responsabili della perdurante stratificazione razziale e sociale.

Questa è esattamente l’agenda impenitente di DeSantis. Il suo disegno di legge del senato, nella sezione 760.10, clausola 7, afferma che il suo scopo è impedire a un individuo di provare “disagio, senso di colpa, angoscia o qualsiasi altra forma di disagio psicologico a causa della sua razza, colore, sesso o origine nazionale .” Successivamente, la clausola 8 riconosce il daltonismo razziale come una “virtù”.

Il defunto psicologo James Hillman ha affermato che “l’America ha una certa arroganza riguardo alla sua virtù”. Ha sottolineato: “Vivere di illusioni o delusioni e il ristabilimento di queste illusioni o delusioni richiede un grande sforzo per impedire che vengano viste”.

Insegnanti minacciosi con una pena detentiva di cinque anni e una multa di $ 5.000 per avere libri non approvati in classe. Costringere le scuole a svuotare le biblioteche e coprire gli scaffali delle classi. Contestare la libertà di parola dei professori. Rifiuto dei libri di matematica. Opporsi all’apprendimento socio-emotivo. Imporre ordini di bavaglio educativi. Una valanga di divieti di libri. Tanta fatica, davvero.

DeSantis continuerà a cercare di vietare argomenti come razza, etnia, genere e sessualità nell’istruzione. Cercherà di sopprimere le discussioni su schiavitù, segregazione, diritti civili. Continuerà a fare il prepotente con bibliotecari e insegnanti. Bandisci quanti più libri possibile. Demonizzare la teoria critica della razza, gli studi sociali, l’apprendimento socio-emotivo. Pianta mine antiuomo ovunque. Cercherà di evitare sensi di colpa, angoscia e angoscia. Cercherà di sfuggire alla coscienza storica. Cercherà di eludere il senso di responsabilità nonostante tutto. Tutti questi sforzi instancabili indicano un profondo senso di insicurezza e paura. Non virtù.

Per apprendere il vero significato della virtù, per comprendere l’autocoscienza, la resilienza e il sacrificio che richiede a uno, DeSantis può rivolgersi a Rosa Parks, che su quell’autobus a Montgomery, ha messo da parte la paura e ha agito per coraggio morale. Rifiutandosi di rinunciare al suo posto, ha chiesto visibilità. E non solo per se stessa, ma per l’intero sistema di razzismo sanzionato dallo stato.

L’eredità di Rosa Parks non può essere rivista e cancellata semplicemente perché certe persone hanno paura.